رودخانه نگين سرسبز هرمزگان

پرنده كجنگ - نماد رودخانه

ن

بسم الله الرحمن الرحيم

شهيد حبيب پيكان در سال 1346 در خانواده اي متوسط و مذهبي  در روستاي مظفرآباد ديده به جهان گشود . شغل پدر بزرگوارش كشاورزي بود و با سختي و از راه حلال امرار معاش ميكرد و در دامان مادري مهربان و متدين رشد كرد تا به سن ورود به مدرسه رسيد . دوران ابتدائي را در زادگاهش سپري كرد و در سال پنجم ابتدائي بعلت عدم وجود مقطع پنجم در اين روستا براي ادامه تحصيل به روستاي حيدرآباد كه 8 كيلومتر با مظفرآباد فاصله داشت عزيمت نمود و با سختي اين دوران را پشت سر گذاشتند . حبيب دوران راهنمايي را نيز در حيدرآباد گذراند . در اين دوران جنگ تحميلي شروع شده بود در سال 1363 كه او در پايه سوم راهنمايي مشغول به تحصيل بود در نيمه اول سال تحصيلي در بسيج دانش آموزي اسم نوشت و از طرف همان بسيج دانش آموزي به جبهه اعزام گرديد و اين انتظار و آرزوي ديرينه او برآورده شد و وارد مناطق جنگي ...

براي ديدن بقيه به ادامه مطلب برويد كه رمز لازم است - رمز را ميتوانيد در قسمت نظرات درخواست كنيد در اولين فرصت رمز را در اختيار شما قرار خواهيم داد

مطلب نوشته شده صد درصد در بيشتر وبلاگهاي استان درج خواهد شد - شك نكنيد آقاي بخشدار

مهلت شما در تاريخ ۲۹ / ۰۱ / ۱۳۹۲ به پايان خواهد رسيد .

۱ - صحبتهایی مبنی بر خارج شدن آموزش و پرورش منطقه رودخانه از استقلال و بازگشت زیر نظر رودان(شایعه بسیار قوی و نگران كننده ) .آموزش و پرورش رودخانه که سالهای سال بود مستقل از شهرستان رودان اداره میشد متاسفانه باخبر شده ایم که از استقلال خارج شده و بسیاری از امور خود را مثل تصحیح تمام برگه های امتحان نهایی و ... در رودان انجام میشود .

۲ - مجهزترين دستگاه مخابراتي خطوط تلفن در استان هرمزگان كه در منطقه رودخانه قرار داشت متاسفانه از زيارتعلي به شهر تخت منتقل شده است ؟؟؟؟!!!!!!!  كه  بسيار بسيار براي آقاي بخشدار جاي تاسف دارد ما خودمون با مشكلات عديده اي مواجه هستيم اونوقت جناب بخشدار به جاي تقويت آنتنهاي تلفن همراه آنها را تضعيف ميكنند و بخشندگي مردم رودخانه را نشان ميدهند . الان ارسال يك پيام كوتاه هم با مشكل زيادي انجام ميشود (متاسفانه خبر تاييد شده)  .

 ۳- تمامي پست بانكهاي منطقه كه بصورت مستقل اداره مي شدند جمع آوري شده اند  و رفته اند زير نظر رودان ، حتي پست بانك مركزي منطقه ماشنگي ، رودخانه بر و نازدشت و ... . حال مردم براي انجام بسياري از امور پيش پا افتاده مثل پرداخت قبوض ، پست كردن مرسولات ، دريافت وجه و  ... كه بيشتر نيز افراد مسن مشتري آنها بودند بايد به رودان مراجعه كنند يا ساعتهاي طولاني از عمر خود را در صف بانك كشاورزي زيارتعلي هدر دهند (خبر تاييد شده) .

 ۴- كميته امداد كه سالهاي سال بود بصورت مستقل اداره مي شد و حتي مردم روستاهاي رهدار و زيارت سيدسلطان به رودخانه مي آمدند جهت انجام امور ،مدتي است كه از استقلال خارج شده و زير نظر شهرستان رودان قرار گرفته است و تمامي كارمندان كميته امداد رودخانه به رودان منتقل شده اند به جز دو يا سه نفر جهت هدايت مردم به شهرستان رودان . آيا اين يك ظلم بزرگ درحق مردم منطقه رودخانه نيست كه آقاي بخشدار انجام داده اند و هيچ تلاشي جهت برطرف كردن مشكلات پير زن و پير مردهاي رودخانه انجام نداده اند ؟؟؟؟؟؟ (متاسفانه متاسفانه خبر تاييد شده) . 

۵- ظاهرا سه ميليارد اعتبار تخصيص يافته به پل زيارتعلي بين آقايان پيمانكار و بخشدار تقسيم شده است(اين شرط وجدان است ؟؟؟؟) . پل زيارتعلي كه ميبايست تا ۶ ماه قبل ساختش به پايان ميرسيد با تمام شدن سه ميليارد بودجه تخصيص يافته فقط ستونها تا نصف عمود شده اند (كه اين هم با طغيان رودخانه در دفعات متمادي ستونها از زير در حال تخريب هستند ) !!!!!!! و آقايان الآن منتظر تخصيص اعتبار سال ۹۲ مي باشند(ما هم اين خبر را باور نكرديم فقط شك داريم به زمان اتمام ساخت پل كه تا جايي كه ماهم خبر داشتيم بايد تا شهريور ۹۱ به پايان ميرسيد) .

 ۶- در جلسه تخصيص اعتباري مبلغ ۱۰۰ ميليون تومان از حق مردم رودخانه به جايي ديگر بخشش شد . ظاهرا در جلسه اي به آقاي كرامتي گفته اند خب حالا اين صد ميليون رو كه رودخانه احتياجي نداره پس بديمش به شهر ايكس ، كه ايشون هم با كمال ميل فقط ميگويند *هيچ مشكلي ندارد*  . ظاهرا مسئول آن منطقه پس از اينكه اين يكصد ميليون را توانسته بود به شهر خودشون اختصاص دهد درجايي صحبت كرده بودند كه توانستيم مفت از دست رودخانه ايها بگيريم . (پاسخگو باشيد كه اين خبر آيا واقعيت دارد ) . 

 ۷- آنتن ايرانسل در حياط منزل آقاي كرامتي واقع است و مبلغ هنگفتي را يكجا و مبالغي را نيز ماهيانه دريافت ميكنند . آيا واقعا آقاي كرامتي به اين پولها احتياج دارند يا منزل يك بي بضاعت را براي اين كار معرفي ميكردند بهتر نبود . (ظاهرا خبر صحت دارد) ؟؟؟؟؟؟

 متاسفانه آقاي ك بايد بگوييم كه همه ي اين كارها مانع از شهرستان شدن و پيشرفت منطقه ميشود . اگر جنابعالي كار مثبتي انجام داده ايد و يا در خصوص متنهاي بالا جوابيه اي داريد خوشحال ميشويم در جريان قرار بگيريم .

ارسالي از طرف رودخانه ايها .

چندین و چند سال است که جاده رودخانه بر به کهنوج اوضاع بسیار بسیار نامناسبی دارد که متاسفانه مسئولین کهنوجی هیچ اقدامی در این زمینه و ترمیم جاده انجام نداده اند و ما گهگاهی شاهد بروز خسارات جاني و مالي جبران ناپذیری میشویم که به هيچ وجه  قابل جبران نيستند .

سالهای زیادی میگذرد که قرار بود این جاده باز سازی شود اما فقط این کار در حوزه استحفاظی هرمزگان انجام شده است( از كشاورزيهاي روستاي كله تپه تقريبا3 يا 4 كيلومتر بعد از روستاي چاهريگان)و اون قسمت از جاده ارتباطی کهنوج به زیارتعلی که وظیفه مسئولین استان کرمان میباشد هنوز دست نخورده است . ما فقط به مسئولین خودمان نمیگوییم که از خدای خود بترسند بلکه به مسئولین کرمانی و کهنوجی نیز این مسئله را گوشزد میکنیم که در آن دنیا جواب مادران و خانواده های داغداری  که جوانان و عزیزانشان را در این جاده فرسوده از دست داده اند چه میخواهند بدهند .

مسئولین کرمانی بجای اینکه به تعهداتشان عمل کنند متاسفانه جاده فاریاب به کهنوج را از راه کل کسورک ایجاد نمودند و هیچ اقدامی در ترمیم و بازسازی جاده زه - رودخانه بر انجام نداده اند که این جاده در حال تخریب میباشد .

البته نه تنها مردم رودخانه بر که به شهرستان کهنوج نزدیک هستند و بسیاری از امور خود را در این شهرستان انجام میدهند از این قضیه ضرر میکنند بلکه مردم جنوب استان کرمان هم از این قضیه بسیار ضرر میکنند چرا که جاده زه - رودخانه مسیر تردد زوار زیارت سید سلطان محمد میباشد(بدليل تنوع گياهي و زيبايي طبيعت رودخانه اين مسير را انتخاب ميكنند) که در مناسبتهای مختلف و (عید نوروز بخصوص) بیشترین زائر مرقد مطهر سید سلطان محمد از این منطقه هستند .

حال مسئولین کهنوج و فرماندار این شهر باید به فکر جان این همه آدم نیز باشند .

شعر ارسالی به لهجه رودخونه  ای  از پاپتی(ممنون بابت لطف فراوانتون به وبلاگ رودخانه نگین سرسبز هرمزگان جناب پاپتی)

بجوش رودخانه ای که جوششت چه ها کند - نگاه پر تلاطمت شروع عشق به پا کند

تو سیری از دلت بزن به آن جهان معرفت - و بین چگونه آسمان به جان تو دعا کند

یوار قلب تو فقط کمی محبت دل است - لوار عشق آید و خمل به موگ طلا کند

توار توست با خودش استون ترس آورد - لرزه بر اندام هر دشمن بی خدا کند

مترس ز هیاهوی هر گراز پشت شنک - که تا خدای تو ز بحر تو توکلت رضا کند

در آی ز غم و عزلت و هجرتی دوباره کن - که پاپتی پاپتی رود و خدا خدا کند

=============================================================

 بایی کجایی بی بی کجایی...    مه هنوز حسرت و آهی
 گولم و ماهی مهرگ و چاهی... مه هنوز حسرت وآهی
 گرما و سرما مشتاح و خرما...   مه هنوز حسرت و آهی
 خوشه تهتوک ُ کاوار و کنتوک...   مه هنوزحسرت و آهی
 لبا و تازگ نون و جازگ...           مه هنوز حسرت و آهی
           بایی کجایی بی بی کجایی...

گولم = آبگیر   تهتوك = استراحتگاه شبانه      كاوار = استراحتگاه روزانه    

کنتوک(kantook):خانه سنتی
لبا(loba):لبنیاتی همچون خامه
تازگ(tazeg):شیر
مهرگ(mahreg):باغ
جازگ(jazeg):نوعی سبزی
مشتاح(moshtah):محل جمع آوری و نگهداری خرما

=========================================

دیته چه بو دیته چه بو پاگلیمو چلیده بوده
کنت موگ زندگیمو پرشت و دل گلیده بو
گوچگروم و جونروم تو گوولم زندگیروم
گزه بودم و دیمه مه تو جوونی پدوفتروم

======================================

مه پاپتی اروتنوم که هیله بندگی کروم
به عشق آ همه غریب مه هم غریبگی کروم
اگه دلوم غریبه بو اگه دلوم یه هیله بو
هنوز ارم واکل عشق تا که مه دلبری کروم
((به یاد همه اونهایی که رفتن مناطق جنگی به عشق شهدا))

======================================

شعر هرمزگانی:
اگه دل دنیا پرستن ولی دنیا خیلی پستن
او که ایبست دل به دنیا تو بدون زوال پرستن
به خدا دنیا دو روزن یه عده تو جهل اسوزن
یه عده به عشق دچارن چشم به آسمون ادوزن

=======================================

چه خوشه گذشتهُ...خوشرنگ تو چینهُ
همه راضی ای همو...خالیهرنگ ای کینهُ

=========================================

کش اخاست تو یه زمون کجنگ ببو,
بیخیال پنگ موگ تیلنگ ببو ,
رو سوند مشتاح شیرین زندگی,
بجای خرما شیره سلینک ببو,

شعر ارسالی از پاپتی ((خیلی شعر باحالی هه))

===========================================

آ زمون خیلیه خوشه ,نشترنگ روی تکی در لهه,

سر صب رگبن تازگ ماخو,پسینو وی هم جازگ ماخو

شعر دوبیتی از پاپتی

مردم ماشنگی با معرفی شدن بیشتر شهرشون میتونند اجحافهایی که در حقشان شده را بیشتر به گوش دیگران برسانند تا شاید به گوش مسئولین هم برسد. منطقه ماشنگی که بزرگترین منطقه رودخانه و زمانی شهر اصلی منطقه رودخانه بوده است (قبل از اینکه زیارتعلی شهری باشد مغازه های فراوانی داشت که امروزه ما فقط مغازه های تعطیل را مشاهده میکنیم) که با کم لطفی مسئولین باعث مهاجرت مردم این منطقه به شهر بندرعباس شده اند و حال میبینیم که از بیست سال گذشته تا کنون کوچکترین پیشرفتی نکرده است.

از که بنالیم جز فرماندار نسبتا فهیم و بخشدار تاحدود فهیم و مسئولین شورای بخش و دهیاریها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

اگر میخواهیم هیچ فرصتی را از دست ندهیم از همین الان (هرچند دیر) باید بجنبیم .

نه علت اصلی همون بی عرضه ای مسئول اول بخش و زیر مجموعه ی نسبتا محترمش بودند و هستند . آقای بخشدار (ج .ک) که قول داده بودند پل زیارتعلی ظرف مدت سه ماه ساخته خواهد شد امسال هم باید شاهد فحش و ناسزای مردم محترم به ... به خیلی ها باشد مخصوصا خود ایشون .

علت اصلی ترافیک سنگین در رودخانه زیارتعلی طی سالیان اخیر عدم وجود پل بر روی رودخانه بوده که قرار بوده این پل ۶ ماه قبل ساخته شود ولی اکنون شاهد آن هستیم که با گذشت این همه مدت این پل هنوز دست نخورده باقی مانده است و مردم باید ساعتهای زیادی بخصوص در روز سیزده پشت ترافیک سنگین بمانند که این برای منطقه بسیار بد میشود چرا که گردشگران و زوار عزیز زیارت سید سلطان محمد (پیرچوگان) قبل از عزیمت به این مکان مقدس چند ساعتی را در شهر زیارتعلی به تفریح میپردازند که درصورت راه بندان دیگری زمانی برای تفریح و خرید در زیارتعلی برایشان وجود ندارد و بعد از رهایی از راه بندان مستقیم به قصد زیارت سید سلطان حرکت خواهند کرد که این امر به لحاظ اقتصادی لطمه زیادی به اقتصاد منطقه میزند . و حتی امکان آن را خواهد داشت که گردشگران برای سالهای آتی دیگر جاده رودخانه را برای سفر به زیارت سید سلطان انتخاب نکنند و از راه کهنوج به رودان به زیارت سید سلطان بروند (شاید اون راه صفایی نداشته باشه یا دورتر باشه اما سردرد نداره).

حداقل آقای بخشدار یک کار مفید انجام بده تا شاید کمی از روسیاهی جنابعالی درمقابل مردم شریف و پرحوصله منطقه رودخانه کم شود.

حال باید دید برای اردوهای دوره بعد نیز همین روند دنبال می شود یا برادران غیرتی می شوند ؟؟؟؟؟؟؟ خبرهایی هم در همین لحظه به ما رسیده که ِآقایان(که از دوستان نزدیک ما هستند) از  این متن که نوشته شده با خبر شده اند و میخواهند خودشان را جمع کنند .

خدا کند اما ما که چشممان آب نمیخورد

موس را چند لحظه روي هرعكس نگه داريد(اسم محل هست)

بقيه شاعران نيز ميتونند اشعار خودشون رو تو ارسال نظرات واسمون بذارن تا به نام خودشون تو وبلاگ قرار داده بشن - فقط اشعاري كه به لهجه ي رودخونه اي باشن رو تو وبلاگ قرار ميديم

اخوردوم چاپرك بخاطر تو / ابودوم دل ترك بخاطر تو

اْهوندوم پنهوني هرشو مه آ جا / به مثل شوپرك بخاطر تو

تو نادوني چه دلتنگوم فلاني / زشو تو كوچه تو سنگوم فلاني

تو خو روتي ، خدا پشت و پناهت / هنو خوي قوموته جنگوم فلاني

چاپرك = (سيلي)

شعر ارسالي از آقاي اكليون مرتضي

بقیه جریان رو در ادامه مطلب بخونید

با تشكر از هادي خادمي

 بايد خاك بر سر مسئولین بيغيرت بي لياقتشان گفت چرا كه بخش جازموريان به همین زودی با دادن چنتا بخش بهش میخواد شهرستان بشه( درست خوندين ،آره باور کنید زهكلوت شهر شد) . واقعا احسنت . ايشالا كوهشاه احمدي شهرستان بشه شايد رگ غيرت مسئولين باد كنه .

درسته به لحاظ امنیتی و فقر رودخانه مشکلی نداره ولی آیا تنها دلیل شهرستان شدن اینهاست که مثلا فاریاب و رودبار و به زودی زهکلوت شهرستان شدن ؟؟؟؟ /؟؟؟ جمعیت که مولفه اصلی شهرستان شدنه پس چی ؟؟؟ فرهنگ چی ؟؟؟؟؟؟ امکانات  رودخانه هم که نسبت به مثلا فاریاب خیلی بهتر و بیشتره .   سطح سواد و موقعیت فرهنگی که رودخونه صد درصد بعنوان مثال از شهرستانهای جنوب استان کرمان برتری داره 

 پس  چه کسانی  این وسط سست عنصرن ؟؟؟؟؟

عقب ماندگي روستاهای بخش رودخانه شهرستان رودان عيان است .
میتوان گفت با توجه به رشد پرشتاب صنعت و فناوري در جهان ُ عقب ماندگي مناطق روستايي بيشتر عيان شده و از آنجايي كه عموماً روستاييان نسبت به شهرنشينان داراي درآمد كمتري هستند و از خدمات اجتماعي ناچيزي برخوردارند، اقشار روستايي فقيرتر و آسيب پذيرتر محسوب مي شوند كه بعضاً به مهاجرت آنان به سمت شهرها نيز منجر مي شود.
 معمولا علل عقب ماندگی و مهاجرت روستائیان پراكندگي جغرافيايي روستاها، نبود صرفه اقتصادي براي ارايه خدمات اجتماعي، حرفه اي و تخصصي نبودن كار كشاورزي، محدوديت منابع ارضي و نبود مديريت صحيح مسؤولان باعث میشود  تا روستاييان براي رفع فقر شديد و ارتقاي سطح زندگي، به شهرها مهاجرت كنند. اما در منطقه رودخانه که نه پراکندگی روستاها و نه محدودیت منابع ارضی و نه کمبود آب و .... هیچکدام خدارا شکر وجود ندارد اما روز به  روز به مهاجرت مردم به بندرعباس و دیگر شهرها بیشتر میشود بطوری که در منطقه ماشنگی از هر خانواده شاید نصف آنها در بندر زندگی میکنند . آیا این میتواند علتی جز نبود مدیریت صحیح مسئولین باشد ؟؟؟؟؟ به کدام مسئول بگوییم که شمایی که نمیتوانی ُ  بر سر مسندی منشین . شخص اول مسئولین رودخانه مگر کسی جز آقای بخشدار( ج - ک )  است ؟؟؟

برنامه هاي توسعه روستايي جزيي از برنامه هاي توسعه كشور محسوب مي شود كه براي دگرگون سازي ساخت اجتماعي - اقتصادي جامعه روستايي به كار مي روند ولی آیا این برنامه ها در رودخانه اجراء میشود ؟؟؟؟؟؟ اجراء که نمیشود و خبری ازش نیست هیچ آقای بخشدار خودش هم از آسفالت شدن روستاها جلوگیری میکنند .
توسعه روستايي که عامل بهبودي زندگي افراد كم درآمد روستاها و خودكفا سازي آنان در روند توسعه كلان كشور برشمرده میشود بعضي مديران و سياستگذاران امر توسعه، صرفاً بر توسعه كشاورزي متمركز مي شدند(کاری که در بخش رودخانه صورت میگرفت و میبینیم که در بخش کشاورزی پیشرفت چشمگیری داشته ایم)، اما امروز نتايج نشان مي دهد كه توسعه روستايي صرفاً از اين طريق محقق نمي شود؛ زيرا روستا جامعه اي است كه داراي ابعاد اجتماعي مختلف است و نيازمند توسعه همه جانبه مي باشد(با این روندی که مسئولین ما در پیش گرفته اند تا چند سال که چه عرض کنیم تا چند صد سال آینده هم اتفاق نمی افتد).
از طريق توسعه كشاورزي موفق نيز الزاماً توسعه روستايي محقق نمي شود؛ زيرا فوايد توسعه كشاورزي عايد همه روستاييان نمي شود.
از سوي ديگر افزايش بهره وري كشاورزي بدون توسعه صنايع وابسته در روستاها باعث كاهش نياز به نيروي انساني مي شود و اين مسأله باعث كاهش اشتغال روستاييان و فقر روز افزون آنان و مهاجرت بيشتر به سمت شهرها مي شود .

زيرساختهاي روستايي سرمايه هاي عمومي و اجتماعي روستاها هستند که توسعه اين زيرساختهاي اجتماعي، فيزيكي و نهادي باعث بهبود شرايط و كيفيت زندگي و معيشت مردم محلي و ارتقاي كارايي زندگي اجتماعي و اقتصادي آنان خواهد شد.
به عنوان مثال، توسعه زيرساختهاي اجتماعي همچون تسهيلات و خدمات بهداشتي آموزشي، باعث بهبود كيفيت منابع انساني و افزايش توانايي هاي آنان در جايگاه فردي و اجتماعي خواهد شد( یه درمانگاه  درست و حسابی مثلا نداریم) . 
توسعه كشاورزي در فرايند توسعه روستايي حايز اهميت است، اما در عين حال بايد با توسعه فعاليتهاي صنعتي همراه شود؛ زيرا صرفاً زراعت نمي تواند اشتغال كافي و بهره وري ايجاد كند؛  به همين خاطر بايد به ايجاد اشتغال سودآور غير زراعي نيز پرداخت تا تفاوت درآمد شهرنشينان و روستانشينان افزايش نيافته و مهاجرت روستاييان به شهر كاهش يابد. براي اين كار نيز مسئولان رودخانه بايد مشاغل غير زراعي و فعاليتهاي درآمدزا ايجاد کنند. 

رفع نيازهاي اساسي روستاييان عامل مهمي براي توسعه روستايي برشمرده میشود که نيازهاي اساسي شامل درآمد و خدمات مورد نياز زندگي است كه بايد بصورتي باشد كه فقيرترين بخش از جمعيت روستايي از آن بهره مند گردد اما متاسفانه در رودخانه نه بخش شهری و نه بخش روستایی هیچکدام از این نیازها بهره مند نیستند. 

با توجه به گفته های مسئولین عالی رتبه مملکت در بخش پیشرفت روستاها سرمايه گذاري زيادي شده(اما در رودخانه کو ُ پس کجاست ؟؟)؟؟؟ :
مديركل دفتر برنامه ريزي توسعه روستايي وزارت جهاد كشاورزي گفته :سرمايه گذاريهاي گسترده دولتي، برای کاهش مهاجرت روستاييان به شهرها صورت گرفته اما در بخش رودخانه چرا نباید هیچ حرکتی صورت بگیرد ؟؟؟؟؟آیا این بودجه ها و سرمایه گذاری ها به منطقه رودخانه نرسیده است ؟؟؟یا تخصیص داده شده اما برای اینکه برسد به رودخانه از حجم آن کم و کمتر شده و سر آخر هیچی به رودخانه نرسیده است ؟؟؟ یا اینکه رسیده ولی در همین رودخانه این بودجه ها و سرمایه گذاری ها گم شده اند ؟؟؟؟ما قضاوت نمیکنیم و همان حدس اول خود را بیشتر مد نظر قرار میدهیم(انشاءالله که همینطور است.) ولی آیا اگر هم حدس اول درست باشد و بودجه ای تخصیص نگرفته به بخش رودخانه ُنباید علت را از مسئولین جویا شد ؟؟؟نباید آقایان(بخصوص بخشدار ج - ک ) پاسخگو باشند ؟ نباید مشخص شود که سست عنصری از که بوده است كه نتوانسته حق مردم را بگيرد و بودجه را مراجع زيربط به بخش رودخانه تخصيص دهند ؟؟ 
مديركل دفتر برنامه ريزي توسعه روستايي گفته: مهاجرت علل مختلف دارد كه مهاجرت از روستاها تاكنون به صورت لجام گسيخته انجام شده و دولت سرمايه گذاري زيادي را در روستاها انجام داده است(در رودخانه پس کو؟؟؟؟؟).
وي اضافه مي كند: سرمايه گذاريها فقط در موارد عمراني از قبيل احداث جاده روستايي، تأمين آب شرب و برق رساني بوده و كمتر به اقتصاد و توليد متناسب با عمران روستايي توجه شده است اما در رودخانه همین جاده سازی را هم نمیبینیم).
به همين دليل علت اصلي مهاجرت روستاييان بخش رودخانه را بايد در ضعف بنيانهاي اقتصادي و مدیریت ضعیف مسئولین بخش جستجو كرد. 
با اين كه يك مرجع كارآمد، دلسوز و مسؤول در زمينه توسعه بخش رودخانه نداشتيم و نداريم: همه دستگاه هاي اجرايي(بخشداری ُ سازمان جهاد کشاورزی و ....) سعي مي كنند وظايف خود را در قبال روستاها انجام دهند(از من بشنوید بعیده)، اما هيچ كس نسبت عقب ماندگی بخش پاسخگو نيست. 
 
در واقع دو مانع اصلي در توسعه منطقه : یکی نبود منابع اقتصادی و دیگری بی مسئولیتی برخی از آقایان است . 

توسعه رودخانه از طريق نگرش همه جانبه به بخشهاي مختلف اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي محقق مي شود و سازماندهي روند توسعه روستايي بايد با در برگرفتن عوامل مختلفي همچون نظام توليد و بهره برداري، بهداشت، آموزش، گسترش روابط با نهادهاي مختلف اجتماعي و دولتي و مديريت محله همراه باشد.


در واقع تمامی مشکلات از عدم اختصاص بودجه نشات میگیرد و شاید این موضوع علت اصلی دلسردی مسئولین برای کارنکردن برای خلق رودخانه شده است که به راحتی میتوان این موضوع را حل کرد . رودخانه خودش باید برای خودش تصمیم بگیرد . چرا باید از رودان هزار دستور و بدبختی و گرفتاری ایجاد شود بعد به رودخانه تعمیم داده شود ؟؟؟؟؟ این مشکل را میتوان با شهرستان کردن بخش رودخانه حل کرد .

هر چي ميخوايد بگيد - اما شماها ملحد و كافرين -  ضد ولايت فقيه هستين - من ميدونم كي هستين همونهايي هستين كه مسئوليتي رو به دست گرفتن اما بي لياقتي خودتون رو ثابت كردين اين نظرات رو ميدين -

به ريش نيست به ريشه است - من نميدانم كدام گناه است - آنها كه با تيغ ريش ميزنند يا آنهايي كه با ريش تيغ ميزنند -

مگه به تيپ و قيافست ؟؟؟؟ نظرات شما دوستاني كه من رو ديدين اما منو نميشناسين خيلي جالبه - ولي چرا ديگه قضاوت ميكنيد ؟؟؟؟؟؟

از دوستان بپرسيد تا شهادت بدن .

عضو بسيج دانشجويي - عضو كانون بسيج دانشجويي - مدير دفتر و مسئول ارتباطات بسيج دانشجويي - عضو گروه جهادي توار ولايت - مسئول عمراني گروه جهادي  -جانشين گروه جهادي  -اگه خودم  ميخواستم ميتونستم برم تو سپاه استخدام - اگه خودم  ميخواستم ميتونستم رئيس بسيج دانشجويي دانشگاهمون باشم - اما شماها چي؟؟؟؟؟؟ آيا قيافتون با باطنتون يكي  هست ؟؟؟؟؟؟

نظر بدبن اما قضاوت نکنید

تـکه ابـری گوش شیطان کر ، که پیدا می شود
شـهر ِ بــندر دیدنی هایش هــــــویدا می شود!

برق ِ استان می پــرد با رعـــد و بــرق اولی
بــعد از آن هم نوبت تکذیـب و حاشا می شود

شــــهر در خاموشی ِ مطلق فرو گردد ،سپس
قاطـی پاتـی! خـط ِ تلفن های این جا می شود

فی الـمـثل مـردی اگر با هر زنی گیرد تماس
می رود خط روی خط و مشت ِ او وا می شود!

قطره ای باران که می بارد پس از چندین دهه!
قطـره قطـره جمـع گـردد تا که دریا می شود

بـعد ِ یـک ساعت که بنـدر شد همانند “ونیز”
زیـر و رویش بـس سزاوار ِ تماشا می شود!

خانـه ها در زیر ِ آب و مردمان بر روی آب
صحنه ها گاهی چه زشت و گاه زیبا می شود

ورزش ِ قــایق ســواری را اگــر رونق دهند
حـتم دارم در خیابان شور و غوغا می شود!

وای از آن روزی که باران با خودش باد آورَد
با نسیــمی هر درختی کــنده از جـا می شود

شاخ و برگ ِ این درختان هفته ها مهمان ماست
کی برای شاخ و برگی… مَرد دولا می شود؟!

آن که می گوید برو این ها به ما مربوط نیست
اتفـاقــا تــوی پســتش نـیز ابـقا مــی شـــود!

یا مشاور می شود ، یا این که می گردد وزیر
حکم ترفیعش در این جا زود امضا می شود!
………………………
منتــظر هسـتند بعضی تـا رسد طـوفان نوح
شاید آن ها طرح شان آن روز اجرا می شود!

چـیزهای دیگری هم می شود در شعر گفت…
منتـها هــر چیز ِ ما ، یک چیز معنا می شود!

در چنین وضعی نباید کرد شک!”خالو” که حل،
این زمان با ابر ِ “چینی” مشکل ِ ما می شود!

شاعر: راشد انصاری (خالو راشد)

با تشکر از عبدالله قدسی و  وبلاگ شهر من رودان / استان من هرمزگان

فاحشه نیستم؛ اگر آغوش تـــــو بهترين جای دنیاست برای مـ.ـن! هرزه نیستم؛ اگر تنم را جز تــــــو به کسی نمیدهم! مـ.ـن تا ابد به پای عشقی که حسودان چشم به از هم پاشیدنش دارند می ایستم ... حسادتی که شاید تــــو را برای همیشه از من بگیرد... دلخوشی روزهای ناخوشی ام باش!! :-) دیگر هیچ مردی به هوایت سر به بیابان نمیذارد.. ساده شده ای لیلی جان؟؟! مردان روزگار ما،با یک کلیک روزی هزار بار عاشق میشوند..! حالم خوب نیست ! گونه هایم میسوزد .. برای گریه کردن راهی تازه یافته ام اشکهایم را این بار روی دلم میریزم بایک تیر دونشان میزنم ! هم کسی گریه ام را نمیبیند ،هم دلم خنک میشود.

سلام دوستان من کلا قصد ندارم جواب کسی رو که میدم بذارمش جزء متن وبلاگ - اما چند مدتی هست که بعضی از دوستان سوالاتی از این دست سوالات دوستمون میپرسن - اولین و آخرین پاسخی هست که میذارم پست مطلب - اما همیشه تو قسمت نظرات جواب دوستان رو میدم -  اینم پاسخ شما دوست عزیز :
سلام - حق با شماست - ولی باید اسم این اشخاص آورده بشه تا همه بفهمند مسئول کیه ؟؟؟؟؟؟ مسئول هم یعنی مورد سوال و کسی که مورد سواله نباید ترس از این رو داشته باشه که همه بشناسنش - مثلا آقای بخشدار (به قول شما ج - ک)اگه به منطقه ماشنگی توجه میکردند الان جای تیتر (ج - ک مانع پیشرفت ماشنگی الان میشد ج - ک عامل پیشرفت ماشنگی)
خلاصه نویسی اسم رو حال کردی ؟
1 - مسئول که نباید از اینکه اسمشو میارن بترسه
2 - معروف تر هم میشن -
3 - تمام کسانی که تو این وبلاگ اسمشون آورده شده از عزیزانی هستند که من و بخصوص خانواده ام خیلی خیلی واسشون احترام قائل هستیم -
4 - اصلا فامیلامون هستن (حالا دور یا نزدیک)
5 - اگه کسی نمیتونه واسه این منطقه کاری کنه بذاره بره خیلی راحت
6 - واسه ما افت داره یکی از شهر غریب بیاد بگه رودخونه رودخونه که میگفتین این بود ؟؟؟؟؟؟؟ هیچ امکاناتی نداره و از این دری وری ها ...

هیچکی خوشش نمیاد بر عیله ش حرف بزنن - اما وقتی یه جا کم و کاست هست بر همه مسلمانان واجبه که به مسئولین گوشزد کنند - در پناه حق دوستان-

نماز زرتشتی

نماز یکی از عبادت‌های مزدیسنا است که برای داشتن توجه همیشگی به دستورهای دینی و سپاسگزاری خدا گزارده می‌شود. این دستورات عمدتاً ماهیتی اخلاقی دارند .

هنگامی که کودکی در یک خانواده زرتشتی به سن «رشد فکری» می‌رسد و دین زرتشت را می‌پذیرد، پس از سدره‌پوشی به تکلیف می‌رسد. سن رشد فکری معمولاً میان ۸ تا ۱۵ سالگی (بیشتر ۹ تا ۱۱ سالگی) است.

امروزه نماز پنجگانه را معمولاً موبدان می‌گزارند و بیشتر زرتشتیان به خواندن دعاهای صبحگاه و شامگاه اکتفا می‌کنند.

آمادگی

پیش از نماز گزاردن، باید کارهای زیر را انجام داد: پاکی تن در هنگام آغاز نماز

• پوشیدن سِدره و کُشتی
• پاک بودن لباس از آلایش
• شستن دست و رو
• رو نمودن به قبله

گاه‌ها و هنگام نماز

زرتشتیان هر روز در ۵ گاه اهورامزدا را نماز می‌گزارند و هنگام این نمازها دارای محدودیت زمانی است.

معمولاً در فصل زمستان، گاهِ رپیتون که هنگام گرما است؛ خوانده نمی‌شود.

قبله

قبله زرتشتیان نور و روشنایی است. آنان می‌توانند در روزها به سوی خورشید و شب‌ها در برابر نور ماه، آتش، شمع یا چراغ روشن نماز بخوانند. زرتشتیان تنها در آتشکده رو به آتش نماز می‌گزارند و حتی کسانی که در همسایگی یک آتشکده هستند نیز رو به آن نیایش نمی‌کنند. آتش در مزدیسنا نماد «اشه» است. آتش موجود در آتشکده به عنوان درفش مزدیسنا و نماد هویت دینی–فرهنگی زرتشتیان به شمار می‌رود. زرتشتیان معتقدند نمی‎‌توان برای خدا حدود و جهاتی قایل شد، و به دستور زرتشت نور را به عنوان نمادی از فروغمندی اهورامزدا نماز می‌گزارند.^[۶][۱۱]

آتش‌پرستی

در میان برخی از عامه مردم، پنداشته‌می‌شود که نمازگزاری زرتشتیان به سوی آتش، آتش‌پرستی است. اما در واقع نمازگزاردن رو به آتش، به عنوان پرستش آتش به جای خدا نیست. همانند استفاده از مهر توسط شیعیان یا به طور کلی سجده کردن به سوی مکه ی عربستان سعودی توسط مسلمانان به معنای پرستش کعبه نیست.

چگونگی

نماز زرتشتی به زبان اوستایی است و با چنین جملاتی آغاز می‌شود:

به نام خداوند بخشنده مهربان

خشنود گردانم، اهورامزدا! باور دارم دین مزداپرستی را كه آوردهٔ زرتشت است.

پيرو آموزشهای اهورایی هستم كه از دیو (دروغ) و دوگانه‌پرستی به دور است.

پس از این زمزمه‌ها، نماز ویژه هز گاه خوانده می‌شود که دوبخشی است. در بخش نخست فرشته مربوط به آن گاه، و در بخش دوم همتای دنیایی او ستایش می‌شود. این دو بخش بر اساس داشتن دو جنبه «مُلکی» و «ملکوتی» هر چیزی است که هردو باید پاک و منطبق بر هم باشند.